Словарь
Санскритские и теософские термины лекций. Слева — слово так, как оно напечатано в книге: у издания 1921 года своя транслитерация (Kṛṣhṇa, Avaṭār, Manvanṭara); рядом — принятое научное написание (IAST), деванагари и русская форма, которой держится перевод. Номера страниц ведут к местам в тексте.
- avatāra अवतार авата́ра
В книге: Avaṭār, Avatār, Avaṭārs, Avatārs
«Нисхождение»: Логос спускается на план души и на время соединяется с определённой душой, чтобы действовать через неё, — так в Раме и Кришне. Лектор отличает это от дживанмукты.
- avyakta अव्यक्त Авьяктам
В книге: Avyaktam, Avyakṭam
«Непроявленное». У Субба Роу — одно из имён Мулапракрити. Последователи санкхьи, не признающие Логоса, ставят Авьяктам на место высшего принципа; Кришна, по словам лектора, всякий раз отличает свою природу от этого Авьяктам.
- advaitin अद्वैतिन् адвайтист
В книге: Adwaiti, Adwaitis, Aḍwaiṭis, Adwaita, Aḍwaita
Последователь адвайта-веданты («недвойственности»).
- adhyātma अध्यात्म адхьятма
В книге: Adhyātma
Состояние Логоса как Пратьягатмы.
Страницы: 55
- Arjuna अर्जुन Арджу́на
В книге: Arjuna
Арджуна, названный Нарой («человек»), представляет человеческую монаду.
- ātman आत्मन् атма
В книге: ātmā, āṭmā, aṭmā, ātma, Ātman
«Я», самость. В лекциях — то, что в человеке в конечном счёте совпадает с Логосом, а через него — с Парабрахманом.
Страницы: xvi, 9, 18, 27, 55, 56, 57, 59, 69, 70, 71, 72, 87, 90, 97, 103
- ahaṃkāra अहङ्कार ахамкара
В книге: ahaṅkāram, ahaṅkāra
«Делание я», эгоизм, чувство отдельного «я».
- bimba बिम्ब бимбам
В книге: bimbam, bimbams
«Отражение, образ»: отражённый образ Логоса в каждом упадхи, который на время принимается за «я».
- Bhagavadgītā भगवद्गीता Бхагавадги́та
В книге: Bhagavad-Gītā, Bhagavaḍ-Gīṭā, Bhagavad-Gita, Gīṭā, Gītā
«Песнь Бхагавана», часть Махабхараты. Для Субба Роу — практическое учение, в основе которого лежит философия Логоса; её предпосылки в Гите лишь упомянуты, и лекции их восстанавливают.
Страницы: vii, xiv, xvi, 2, 3, 9, 11, 12, 14, 15, 16, 31, 40, 44, 92, 105, 106, 125
- Vāc वाच् Вач
В книге: Vāch, Vach
«Речь», Слово, в четырёх формах: пара — Парабрахман, пашьянти — Логос, мадхьяма — Свет Логоса, вайкхари — весь объективный космос («мир — это проявленное слово»).
- vedānta वेदान्त веда́нта
В книге: Vedānta, Vedāntic, Vedāntists, Veḍānta
Философия, основанная на «Прастхана-траям»: Бхагавадгите, десяти упанишадах и Брахма-сутрах. Субба Роу — адвайтист и толкует Гиту как веданту, против учения о нирване как уничтожении.
Страницы: xiv, 10, 13, 18, 26, 27, 29, 30, 44, 69, 70, 71, 73, 77, 93, 114
- Gāyatrī गायत्री Гаятри
В книге: Gāyatrī, Gāyaṭrī
Священная ведийская мантра, которую Субба Роу советовал повторять на утренней заре (воспоминания С. Субраманиама).
- Daivīprakṛti दैवीप्रकृति Дайвипра́крити
В книге: Daivīprakṛti, Ḍaivīprakṛṭi, Ḍaivīprakṛti, Daiviprakṛti, Ḍaivī-prakṛti
«Божественная природа»: Свет Логоса. Это единая жизнь, которой держится вселенная, единая энергия космоса (Махачайтаньям), из которой исходят все силы; в буддийских книгах её называют Фохатом. Свет Логоса связывает объективную материю с мыслью Ишвары.
- deva देव девы
В книге: Devas, Ḍevas
Существа сваргама (мира девов); карана шарира человека связана с ними, как астральное тело — с элементалами.
- jīva जीव джи́ва
В книге: jīva
Жизнь, живое «я»: Свет Логоса, проявленный в упадхи как подлинное эго человека; сохраняется как индивидуальная монада от рождения к рождению.
- jīvanmukta जीवन्मुक्त дживанмукта
В книге: Jīvanmukṭa, Jīvanmukta
«Освобождённый при жизни»: махатма, чья душа соединилась с Логосом. В отличие от аватары, здесь душа человека восходит к Логосу, а не Логос нисходит к душе.
- Īśvara ईश्वर Ишвара
В книге: Īshvara, Īshvāra, Ishvara
«Господь»: Логос в языке старых авторов. Субба Роу предупреждает, что слово может ввести в заблуждение, и для одного из планов предпочитает имя Сутратма.
Страницы: 10, 14, 16, 17, 19, 20, 42, 46, 53, 55, 57, 59, 66, 68, 77, 78, 82, 84, 89, 111
- kāraṇa śarīra कारणशरीर карана шарира
В книге: kāraṇa sharīra
«Причинное тело» — главный из упадхи человека, носитель его индивидуальности, который может существовать независимо от астрального тела; рождается действием Света Логоса. Лектор сравнивает его с чистым зеркалом.
Страницы: 18, 24, 25, 27, 28, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 70, 74, 75, 90, 95, 99, 100, 110, 117 …
- Kṛṣṇa कृष्ण Кри́шна
В книге: Kṛṣhṇa, Kṛshṇa
В лекциях Кришна представляет Логос и говорит с позиции Пратьягатмы — внутреннего «Я» космоса.
Страницы: 2, 3, 14, 15, 27, 43, 44, 45, 47, 48, 49, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 64 …
- kūṭastha कूटस्थ Кутастхам
В книге: Kūtastham, Kūṭastham, Kūtasṭham
«Неизменно стоящее»: в лекциях — ещё одно имя Мулапракрити, «просто недифференцированная стихия».
- Logos Λόγος Ло́гос
В книге: Logos
Первое проявление Парабрахмана, центр сознания и энергии, из которого развивается космос; «единственное истинное Я» в космосе. В языке старых авторов — Ишвара, Пратьягатма или Шабда-Брахман. В Бхагавадгите Логос — это Кришна; Логосов во вселенной множество.
Страницы: 2, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 21, 22, 25, 26, 27, 28, 35, 41, 42, 43, 45, 46, 47 …
- māyā माया ма́йя
В книге: Māyā
Сила проявления, субстрат всего проявленного; в лекциях так названа и Дайвипракрити — Свет Логоса, «мать» Логоса в человеке и «дочь» Логоса в космосе.
- manvantara मन्वन्तर манва́нтара
В книге: Manvanṭara, Manvantara
Период правления одного Ману, цикл проявленного мира. «Мы сейчас в седьмой манвантаре — Вайвасваты».
Страницы: 85
- Mahāviṣṇu महाविष्णु Махавишну
В книге: Mahāvishṇu, Mahāviṣhṇu
Имя Логоса, нисходящего в аватарах (Рама, Кришна).
- mahātman महात्मन् махатма
В книге: Mahātma, Mahāṭma, Mahātmas, Mahāṭmas
«Великая душа», адепт.
- mahācaitanya महाचैतन्य Махачайтаньям
В книге: Mahāchaitanyam, Mahāchaiṭanyam
«Великое сознание»: Свет Логоса как жизнь и единая энергия всего космоса.
- Mūlaprakṛti मूलप्रकृति Мулапра́крити
В книге: Mūlaprakṛti, Mūlaprakṛṭi, Mulāprakṛṭi
«Корневая природа»: покров, наброшенный на Парабрахмана, каким его видит Логос; недифференцированная первоматерия, из которой развивается всё объективное. Её называют также Авьяктам и Кутастхам.
Страницы: 13, 14, 15, 16, 17, 21, 22, 28, 30, 35, 58, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 78, 89, 94, 95, 96, 98 …
- nirvāṇa निर्वाण нирва́на
В книге: Nirvāṇa, Nirvana
«Обитель блаженства» (падам). Лектор спорит с теми, кто считает нирвану полным уничтожением (лаям) индивидуальности: это учение, по его словам, «испортило» адвайту и буддизм.
- Parabrahman परब्रह्मन् Парабра́хман
В книге: Parabrahmam
Единая основа всего сущего, «первопричина» лекций. Это не «я» и не «не-я», не сознание и не материя; Парабрахман непознаваем, и даже Логос видит его лишь сквозь покров — Мулапракрити. Адвайтист говорит «Ахам эва Парабрахмам» не о своём эгоизме, а о том, что единственное истинное «Я» космоса, Логос, — проявление Парабрахмана.
Страницы: 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 28, 45, 46, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60 …
- prakṛti प्रकृति пра́крити
В книге: Prakṛti, Prakṛṭi
«Природа», материальная основа проявления; в Гите — низшая пракрити (материя) и высшая, божественная (Дайвипракрити).
Страницы: 13, 16, 67, 68, 76, 94, 97, 98, 99, 102, 107, 109, 110, 111, 112, 113, 121
- pralaya प्रलय пра́лайя
В книге: pralaya
Растворение, период покоя между циклами проявления. Логос в пралайе пребывает скрытым в лоне Парабрахмана, как чувство «я» в глубоком сне (сушупти).
- Pratyagātman प्रत्यगात्मन् Пратьягатма
В книге: Pratyagātma, Pratyagātman, Pratyagātmā, Praṭyagātma
«Внутреннее Я»: Логос как единственное истинное «я» космоса. Говоря о себе, Кришна никогда не называет себя Парабрахманом, а говорит с позиции Пратьягатмы.
- puruṣa पुरुष пу́руша
В книге: Purusha, Purushas
«Дух», «человек». Гита говорит о двух пурушах — преходящем и непреходящем, — и лектор разбирает толкования этого стиха.
- sāṃkhya साङ्ख्य санкхья
В книге: Sāṅkhya, Sāṅkhyas, Sāṅkhyan
Одна из шести даршан индийской философии. Лектор упрекает «ниришвара-санкхьяиков» в том, что они не замечают Логоса и его Света, и показывает, как Кришна отличает сосредоточение на Авьяктам санкхьи от опоры на Логос.
Страницы: 15, 21, 27, 30, 31, 44, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 93, 94, 95, 96, 102, 104, 110, 111, 112, 113, 114, 121 …
- sthūla śarīra स्थूलशरीर стхула шарира
В книге: sthūla sharīra
«Плотное тело», физическое тело человека.
- sūkṣma śarīra सूक्ष्मशरीर сукшма шарира
В книге: sūkṣhma sharīra, sūkshma sharīra
«Тонкое тело», в лекциях — астральное тело человека.
- Sūtrātman सूत्रात्मन् Сутратма
В книге: Sūṭrātmā, Sūtrātmā, Sūṭrāṭmā
«Нить-Я»: имя, которое лектор берёт вместо «Ишвары» для одного из планов Мулапракрити, чтобы не вводить в заблуждение.
- upādhi उपाधि упа́дхи
В книге: upādhi, upāḍhi
Носитель, основа, через которую проявляется сознание. Четыре принципа человека связаны с четырьмя упадхи и четырьмя состояниями сознания: Свет Логоса отражается в каждом упадхи, всё слабее от ясного к плотному, как солнце в зеркале, в металле и на стене.
Страницы: 7, 9, 25, 26, 27, 28, 32, 33, 43, 67, 69, 70, 71, 87, 94, 96, 97, 105, 106, 109, 110, 111, 114, 115
- Fohat Фохат
В книге: Fohat
Слово из буддийских (тибетских) текстов, которое лектор приводит как другое имя Дайвипракрити — Света Логоса в его аспекте силы.
- Christos Χριστός Христос
В книге: Christos
У христиан Логос — Verbum, Слово, «божественный Христос, вечно пребывающий в лоне Отца». Свет Логоса лектор называет «матерью» Христоса в человеке.